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  Los impulsos sexuales, con su enorme tendencia a seguir el principio del placer, encuentran mucho más que le impulso del YO aceptar el "principio de la realidad". Desde este punto de vista, el origen de una neurosis se representa como sigue :"forman parte de la última reserva"vivencias infantiles que, sobre el terreno de una constitución sexual heredada, dan por resultado determinada fijación de la líbido, es decir, determinada disposición para la que tienen acción traumática determinadas vivencias.Estas vivencias infantiles pueden experimentar después un refuerzo de su acción patógena por activación regresiva. La formación de sintomas tiene lugar porque la regresión prosigue  hacia atrás-- llegando hasta el período de la lactancia--hasta que se resucita un modo de  satisfacción infantil.Éste es el  que se manifiesta como síntoma, deformado, no obstante, por la censura del YO represor que transforma el placer en dolor.A a la vez que la formación  del síntoma, ...

  Los impulsos sexuales, con su enorme tendencia a seguir el principio del placer, encuentran mucho más que le impulso del YO aceptar el "principio de la realidad". Desde este punto de vista, el origen de una neurosis se representa como sigue :"forman parte de la última reserva"vivencias infantiles que, sobre el terreno de una constitución sexual heredada, dan por resultado determinada fijación de la líbido, es decir, determinada disposición para la que tienen acción traumática determinadas vivencias.Estas vivencias infantiles pueden experimentar después un refuerzo de su acción patógena por activación regresiva. La formación de sintomas tiene lugar porque la regresión prosigue  hacia atrás-- llegando hasta el período de la lactancia--hasta que se resucita un modo de  satisfacción infantil.Éste es el  que se manifiesta como síntoma, deformado, no obstante, por la censura del YO represor que transforma el placer en dolor.A a la vez que la formación  del síntoma, ...

Una sociedad que aborda racional y científicamente el comportamiento humano, es hipotéticamente una sociedad en la que disminuyen los prejuicios y aumentan los juicios. Jiǎshè yīgè shèhuì, jiějué rénlèi xíngwéi de kēxué hélǐ, shì yīgè shèhuì, jiǎnshǎo piānjiàn hé zēngjiā shìyàn. A society that addresses scientifically rational human behavior, is hypothetically a society that reduce prejudice and increase trials.

Una sociedad que aborda racional y científicamente el comportamiento humano, es hipotéticamente una sociedad en la que disminuyen los prejuicios y aumentan los juicios. Jiǎshè yīgè shèhuì, jiějué rénlèi xíngwéi de kēxué hélǐ, shì yīgè shèhuì, jiǎnshǎo piānjiàn hé zēngjiā shìyàn. A society that addresses scientifically rational human behavior, is hypothetically a society that reduce prejudice and increase trials.

El conflicto se considera como medio para un fin. Bèi kàn zuò shì yīzhǒng shǒuduàn, jiéshù chōngtú. Conflict is seen as a means to an end. O conflito é visto como um meio para um fim.

El conflicto se considera como medio para un fin. Bèi kàn zuò shì yīzhǒng shǒuduàn, jiéshù chōngtú. Conflict is seen as a means to an end. O conflito é visto como um meio para um fim.

La diferencia entre juicio y prejuicio está en que el juicio se basa en pruebas, mientras que el prejuicio se forma anteriormente al examen de las pruebas.